La perfetta uguaglianza è l’ottimo? Come si misura la diseguaglianza? E’ veramente in crescita?
Proviamo a discernere il certo, l’opinabile, il falso.
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Come si crea un gruppo identificato come “vittime”, un utile modo per addormentare la protesta politica.
Ed anche un altrettanto utile modo per censurare la libertà di espressione e di pensiero.
La creazione di gruppi nati intorno al fatto di essere “vittime” si dimostra un utile modo di addormentare la protesta politica.
Ed anche un altrettanto utile modo per censurare la libertà di espressione e di pensiero.
Repubblica e democrazia sono un binomio inscindibile, ma perché ci sia vera democrazia non deve esserci manipolazione.
In questa ricorrenza del 2 giugno ricordiamo i 10 modi indicati da Noam Chomsky con cui si manipola il consenso.
C’è qualcosa di unificante in cambiamenti sociali, culturali e politici che sembrano essere apparentemente fenomeni distinti
l fattore unificante si chiama “Gnosi”, un’idea antichissima ma ignorata
C’è una caratteristica che pervade la società di questo inizio secolo ed è la prospettiva della fluidità.
La rivendicazione di poter rivestire qualsiasi ruolo in base ai desideri, il poter assumere qualsiasi maschera e cambiarla il giorno dopo ne sono i caratteri distintivi. Ma tutto questo è “carnevale”.
Dovevo completare un discorso iniziato alla fine del mio ultimo articolo, cioè dovevo spiegare l’idea di Realtà che mi fosse piaciuta di più e l’avevo trovata grazie a un saggista, giornalista e romanziere inglese della prima metà del Novecento: Gilbert Keith Chesterton.
Nel capolavoro di Aldous Huxley Il Mondo Nuovo una sola figura emergeva sulle altre omologate alle leggi della “dittatura dolce”.
Il Selvaggio, uno che si ribella e non accetta le zuccherose ma velenose offerte nascoste sotto un cosiddetto “progresso”. Costi quel che costi.
In questi giorni l’attenzione di molti osservatori è stata rivolta verso il “fenomeno” Facebook, e quello che sta emergendo merita una particolare attenzione.
L’obiettivo di orientare le masse è compatibile con la democrazia?