Finalmente lottano. Per difendere la loro schiavitù.

Lo aveva previsto chiaramente Aldous Huxley, “cresceranno nell’amore della servitù”, e i fatti di Bologna lo confermano.

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Michele muore suicida a 33 anni perché questo tipo di società uniformata alla follia di un’ideologia ultra liberista gli ha negato un futuro sostituendolo con una disoccupazione giovanile disperante, contemporaneamente il Nord Africa e il vicino Oriente sono in fiamme per le politiche neo imperialiste dell’Occidente a guida USA (con la complice sudditanza imposta dalla NATO), le conseguenti tragedie dell’emigrazione di massa, l’Africa sub sahariana ridotta alla fame dalle politiche congiunte WB – IMF, la Grecia umiliata e spogliata anche della dignità, le truppe NATO alle porte della Russia impegnate in continue provocazioni. Negli anni ’70 sarebbe bastato uno solo di questi spunti a scatenare rivolte studentesche, adesso l’indifferenza domina la scena, al massimo “la rete si indigna”. Click.

Ma finalmente ecco che la nuova generazione trova la forza di protestare, torna la mobilitazione di piazza davanti ad una provocazione inaccettabile per i nuovi rivoluzionari: hanno messo i tornelli alla biblioteca.

Questi eroi delle barricate sono rimasti impassibili davanti a tutto, non hanno battuto ciglio quando la loro generazione è stata schiacciata sotto imposizioni inumane e dogmi economici assetati di sangue come una divinità Azteca, ma davanti ai tornelli sono balzati lancia in resta come dei novelli Don Chisciotte davanti ai mulini, del resto una vaga somiglianza, a parte le dimensioni, devono averla vista.

I tornelli sono assurti a metafora di un nemico opprimente che va combattuto senza risparmiarsi, un nemico che arrogantemente è stato posto tra loro e la libertà, eccola la loro libertà nelle parole di una testimone riportate sull’ Huffington Post:

“È successo anche questo: un giorno un tizio si è masturbato davanti a una ragazza, all’interno della biblioteca, come se niente fosse. Lei è scappata fuori in lacrime mentre dentro scoppiava un pandemonio. Un’altra volta ho avvertito una ragazza che la stavano derubando: sono stata inseguita e minacciata di botte”.

Emilia spiega come la situazione è degenerata nel corso del tempo:

“La biblioteca nel corso degli anni ha prolungato i suoi orari, prima oltre le 17, poi fino alle 24. Uno sforzo compiuto proprio per garantire a tutti la possibilità di studiare. Ma dal pomeriggio il personale se ne va, restano solo i custodi. E in quelle ore le stanze diventano terra di nessuno. O meglio: hanno cominciato a entrare i punkabbestia e gli altri gruppi che stazionano nella piazza lì davanti, facendo i loro comodi”.

Poi, oltre ai punkabbestia, sono comparsi i collettivi anarchici. Così, prosegue Emilia, “sono cominciate le occupazioni, le assemblee, le risse tra gruppi rivali; minacce e insulti erano all’ordine del giorno. Un inferno”.

Il resto è cronaca di questi giorni, come ricorda il Corsera:

“Il culmine viene raggiunto quando l’ateneo bolognese si convince a installare dei tornelli all’ingresso della biblioteca: chi entra, deve avere un badge. È cronaca dei giorni scorsi: prima gli antagonisti decidono di sabotare i dispositivi all’ingresso, poi li smontano e occupano la biblioteca. A quel punto il rettore chiama la polizia e fa sgomberare i locali con la forza”.

Gli antagonisti (antagonisti di cosa, della propria dignità?) hanno dunque lottato per difendere le loro catene, insensibili ormai ad ogni ingiustizia fino al limite dell’anestesia, sordi ad ogni grido di persone e popoli oppressi dall’Europa al resto del mondo, hanno sfidato infine il ‘potere’ per difendere il diritto di masturbarsi in biblioteca davanti ad una ragazza, il diritto di derubarne un’altra, quello di farsi le loro canne, di spacciare, quello di scatenare le loro guerre tribali coi punkabbestia.

Ma più che antagonisti potrebbero essere avanguardie, prototipi di un modello antropologico impegnato a difendere la propria miseria, un tipo umano geloso della condizione di schiavitù, innamorato delle proprie catene, la sola cosa per la quale potrebbe combattere.

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