Valori non negoziabili: avvertimenti mafiosi seconda fase

Avevamo segnalato tre anni fa la richiesta di mettere fuori legge la religione proveniente dai circoli che gravitano intorno a Paolo Flores D’Arcais, oggi i fatti confermano quanto detto.

Da Micromega a Repubblica, un passaggio che segna una nuova fase.

Era il 2 Novembre 2011 quando su CS veniva pubblicato l’articolo “Avvertimenti “mafiosi” 2: i valori non negoziabili sono contro la democrazia“ nel quale si segnalava l’intenzione da parte dei circoli Radicali di massa vicini al mensile Micromega di porre la questione dell’incompatibilità tra fede e democrazia, non si parlava della religione in generale, ma della Chiesa, quella Cattolica, come testimoniato dal titolo riportato sul sito di Micromega:

Riportiamo di seguito l’intero articolo che oggi, a distanza di oltre tre anni si rivela un’analisi precisa della situazione:

Le prime avvisaglie si sono scorte nell’aprile scorso, quando all’interno della manifestazione promossa daMicroMega intitolata “Le giornate della laicità” in ben due giorni su tre si discuteva della compatibilità tra la religione, in particolare quella cattolica e la democrazia. Il fatto fu da me segnalato proprio sulle pagine di Libertà e persona il 10 aprile 2011:

Nella giornata del 15 aprile, alle ore 21 in un dialogo tra Paolo Flores D’Arcais e Don Carlo Molinari si discuterà infatti su seguente tema: 
La dottrina cattolica è compatibile con la democrazia?
Il giorno seguente, alle ore 16, in un dialogo tra Giuseppe Platone e Pierfarnco Pellizzetti si dibatterà invece sul tema: La religione è compatibile con la democrazia?

Pochi giorni fa, il 14 ottobre scorso, sempre sulle pagine di MicroMega, è stato recensito un libro di Michele Martelli intitolato:

La Chiesa è compatibile con la democrazia?

Nell’articolo si legge tra l’altro:

…per la Chiesa cattolica la sovranità appartiene a Dio; da Dio deriva ogni potere e autorità, trasmessi senza mediazioni al papa romano, vicario di Cristo; non la democrazia quindi, ma il dispotismo è il cardine del cattolicesimo papale; il papato è l’ultima teocrazia medioevale della storia dell’Occidente, lontana anni luce dalla modernità.

Ma quello che si legge sulle librerie online è ancora più chiaro:

Il papato e l’alto clero cattolico hanno mai accettato i principi costituzionali che sono alla base dei moderni stati occidentali?

O li hanno invece sempre osteggiati? La questione riguarda l’uguaglianza, l’autonomia individuale, i diritti umani e civili, la separazione dei poteri, la sovranità popolare, la laicità dello Stato. La democrazia trova nelle gerarchie ecclesiastiche un alleato o un avversario? Come e quanto il Vaticano incide ancora oggi sull’elettorato, sui partiti politici e persino sul Parlamento della nostra Repubblica? Esaminando i documenti ufficiali di papi, sinodi e concilii emerge chiaramente che la chiesa gerarchica non solo è ancora lontanissima dalla democrazia ma ne costituisce, soprattutto in Italia, il principale ostacolo.

La Chiesa Cattolica è dunque “il principale ostacolo” della democrazia.

La chiesa Cattolica è accusata di avere nel suo depositum fidei un elemento inaccettabile per i circoli che ispirano gli ambienti vicini a MicroMega, i valori non negoziabili sono dunque dichiarati contrari al principio di relativismo assoluto che vuole ogni cosa soggetta alla dittatura della maggioranza, per usare il limite della democrazia definito da Tocqueville.

Ed ecco allora giungere i primi avvertimenti, segnali che non andrebbero sottovalutati, dei ballon d’essai lanciati per saggiare le reazioni. Se le reazioni saranno deboli (come finora è stato), si potrà procedere con iniziative più significative.

Per chi sa, e vuole, leggere gli avvisi cifrati, è proprio questo che è avvenuto il 17 ottobre in occasione dell’incontro di Todi, questa volta il latore del messaggio è nientemeno che Ferruccio de Bortoli, il quale dalle colonne delCorriere della Sera ha ufficialmente chiesto alla Chiesa di rinunciare ai valori non negoziabili per poter accedere al grande gioco della democrazia:

I cattolici possono intestarsi una nuova missione, esserne protagonisti. Dire quale idea dell’ Italia hanno in mente. Riscoprire un tratto più marcatamente conciliare dopo l’ era combattiva e di palazzo di Ruini. Una missione sociale, in questi anni, poco valorizzata, mentre si è insistito tanto sulla difesa dei valori cosiddetti non negoziabili, dal diritto alla vita alle questioni bioetiche, al punto di estendere l’ incomunicabilità con le posizioni laiche all’ insieme delle questioni civili ed economiche. Un dialogo va ripreso su basi differenti, nel rispetto delle libertà di coscienza.

Che in realtà a Todi si sia messa in moto una strategia per tentare di neutralizzare la Chiesa Cattolica lo chiaramente capito Antonio Socci in un articolo pubblicato su Libero il 16 ottobre 2011 e giustamente ripreso da Libertà e Persona il 17 ottobre:

Con tutto il rispetto: che “c’azzeccano” col mondo cattolico? Sono diventati i nuovi “dottori della Chiesa” oppure ciò che sta accadendo a Todi è il segno del ritorno alla subalternità culturale dei cattolici?

Sarebbe una subalternità (ai salotti corriereschi) analoga a quella che negli anni Settanta i caporali cattolici ebbero verso la Sinistra marxista, che solo il travolgente pontificato di papa Wojtyla, insieme a pochi movimenti cattolici, poté spazzare via.

Quello che è successo a Todi ha poi motivato anche il successivo intervento, il 26 ottobre, su Libertà e Persona di Francesco Agnoli con l’articolo intitolato De Bortoli fa il pontefice:

Fate come vi diciamo noi: diverrete presentabili. Ecco così che ieri de Bortoli ha dedicato ben due pagine alla santificazione del cardinal Martini. I cattolici che piacciono a de Bortoli sono quelli che seguono l’ex cardinale di Milano che ha giocato per anni a fare l’antipapa.

Si comincia dunque con le “buone”, con la stampa e la finanza che accorrono a Todi riconoscendo tutti i meriti possibili al cattolicesimo… purché però rinunci a quei maledetti “valori non negoziabili”.

Una specie di offerta “che non si può rifiutare”?

Come potrebbero cambiare i toni se quei valori dovessero continuare a restare “non negoziabili”?

Come previsto nell’articolo su CS le reazioni al “ballon d’essai” lanciato su Micromega sono state inesistenti e adesso si passa ad una seconda fase dove lo stesso messaggio viene riproposto, sempre da Flores D’Arcais, su Repubblica, lo stesso gruppo editoriale ma su una testata dove non ci si rivolge più ad una élite di intellettuali ma direttamente all’intera popolazione.

L’incipit non lascia dubbi, è una chiamata alle armi contro il cattolicesimo: “La laicità è diventata una questione di vita o di morte, alla lettera. Costituisce, non a caso, la questione cruciale della democrazia.” 

In chiusura dell’articolo di CS del 2011 ci domandavamo “Come potrebbero cambiare i toni se quei valori dovessero continuare a restare “non negoziabili”?”, adesso quella domanda retorica ha trovato la sua attesa e prevedibile risposta, i toni sono cambiati diventando minacciosi.

Adesso, di fronte all’evidenza, qualche reazione si è cominciata a vedere nelle pagine di Tempi e La Croce, ma se gli ambienti fabiani che stanno dietro il mensile Micro Mega, razionalista ma dal titolo esoterico, hanno cominciato a parlare di “esilio” è perché pensano ad una resa dei conti.

E allora facciamo un’altra facile previsione su dove si giocherà la resa dei conti:

1- Divieto di esprimere dissenso sulle adozioni da parte di coppie omosessuali e sul matrimonio omosessuale in base alla legge sull’omofobia.

2- Insegnamento della teoria del “Gender” nelle scuole con divieto di obiezione da parte di insegnanti e famiglie pretestuosamente supportato sempre dalla legge sull’omofobia.

3- Divieto di obiezione per i medici sugli interventi di aborto e di fecondazione assistita con soppressione di embrioni soprannumerari, con conseguente esclusione dei medici cattolici da determinati incarichi.

A questi punti potrebbe aggiungersi in seguito la questioni dell’eutanasia, la democrazia, come la intende il giacobino Micromega, non ammette diversità di pensiero. La stessa attività politica potrebbe richiedere una specie di dichiarazione di “laicità”, posizioni come quelle che Rocco Buttiglione espresse nel 2004 e che comportarono la sua bocciatura come Commissario UE potrebbero non essere più tollerate anche nel parlamento italiano.

Siamo avvisati, ce lo dice Flores D’Arcais: si tratta di una questione di vita o di morte. Alla lettera.

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