“Cresceranno nell’amore della servitù”: il malthusianesimo si afferma nel consenso

Il malthusianesimo è un’ideologia quasi sconosciuta ma guida la politica più di ogni altra.

E grazie ad un sapiente marketing si sta affermando con il consenso delle vittime.

 Quanti conoscono il nome e l’opera di Thomas Robert Malthus? Sarebbe interessante fare una verifica, ma probabilmente scommettere su cifre molto basse sarebbe una mossa vincente. L’economista inglese vissuto tra il settecento e l’ottocento avrebbe dettato le politiche sociali dell’Inghilterra vittoriana spingendo alla promozione di provvedimenti per la soppressione degli aiuti ai poveri, provvedimenti che divennero legge nel 1834. Erano gli anni dell’Inghilterra in cui le classi povere venivano sfruttate senza regole, una situazione terribile dalla quale scaturì il pensiero di Karl Marx. Roba che fa rabbrividire, per fortuna è una fase superata, cose da romanzi di Dickens.

Decenni di lotte videro infatti nascere un forte movimento per i diritti dei lavoratori e lo stato sociale a tutela dei più deboli, anche se in diversa misura nell’Occidente veniva posto un controllo alla competizione senza limiti.

Ma oggi in modo subliminale si assiste ad un ritorno delle idee di Malthus, mentre le masse del XIX secolo vi si opponevano con determinazione, la grande novità è che adesso quelle stesse masse che vengono colpite da tali politiche le acclamano premiandone da anni gli artefici alle elezioni, o quantomeno le accettano come segno di inevitabile modernità e razionalità, lo Stato sociale viene così eroso in nome di astratti principi di economia che non è consentito mettere in discussione neanche da parte dei governi.

E succede che dunque non faccia neanche notizia il fatto che in Florida siano state ripescate proprio quelle leggi che vietano l’assistenza ai poveri, solo alcune testate anglosassoni ne hanno parlato, come ad esempi USA Today e il Guardian, ma niente che meriti di finire in primo piano. E’ stato un novantenne di Fort Lauderdale a sfidare le leggi sui poveri della Florida, il suo nome è Arnold Abbott e questo è il video del suo arresto:

E succede anche che se qualcuno indica il rischio che dietro le pratiche eutanasiche si possa insinuare una politica di risparmio sui costi della sanità, un modo indiretto per risparmiare sul welfare, questi venga accusato di voler limitare la libertà, fino all’insulto. Questo è accaduto nel caso di Brittany Maynard, la giovane donna, malata terminale, che ha scelto il suicidio assistito. Qualcuno al riguardo ha detto le seguenti parole riferite sul Fatto Quotidiano:

“La coscienza è come un santuario in cui non si può entrare. Ma riflettiamo – ha detto de Paula – sul fatto che se un giorno si portasse a termine il progetto per cui tutti i malati si tolgono la vita, questi sarebbero abbandonati completamente. Il pericolo è incombente perché la società non vuole pagare i costi della malattia e questa rischia di divenire la soluzione”.

Quest’affermazione che è chiarissima nella sua evidente realtà a chiunque abbia studiato il pensiero che già nel 1932 esprimeva Aldous Huxley, non è stata nemmeno presa in considerazione, poiché le parole provenivano da un Monsignore (Carrasco de Paula) le uniche cose che si sono lette  a commento sono state degli attacchi alla Chiesa come chiunque può constatare leggendo gli oltre mille commenti all’articolo.

E allora resti da meditare sulle parole con le quali si concludeva nel 1958 il libro “Ritorno al Mondo Nuovo” di Aldous Huxley:

«Sotto un dittatore scientifico l’educazione funzionerà davvero e di conseguenza la maggior parte degli uomini e delle donne cresceranno nell’amore della servitù e mai sogneranno la rivoluzione. Non si vede per quale motivo dovrebbe mai crollare una dittatura integralmente scientifica».

Repetita iuvant: “…la maggior parte degli uomini e delle donne cresceranno nell’amore della servitù e mai sogneranno la rivoluzione“.

Dedicato a tutti coloro che sostengono come segno di modernità i tagli allo Stato sociale e alle spese sanitarie, a tutti coloro che pensano che queste siano idee nuove, che questa sia la libertà, e per essa si battono.